رسانه‌های خبری فرهنگ و هنر

کتاب «جامعه ایرانیان در اتریش» منتشر شد

کتاب «جامعه ایرانیان در اتریش» منتشر شد

کتاب «جامعه ایرانیان در اتریش» توسط گروه پژوهشی خانه حکمت ایرانیان به دو زبان فارسی و انگلیسی منتشر شد. به گزارش  ایلنا، کتاب «جامعه ایرانیان در اتریش» توسط گروه پژوهشی خانه حکمت ایرانیان، وین در رایزنی فرهنگی ایران در اتریش به دو زبان فارسی و انگلیسی منتشر شد.  کتاب «جامعه ایرانیان در اتریش؛ دیاسپورای ایرانی، هویت و همگرایی اجتماعی» اثری متفاوت، به‌روز و راهبردی درباره یکی از مهم‌ترین و در عین حال کمتر شناخته‌شده‌ترین جوامع ایرانی خارج از کشور است؛ کتابی که می‌کوشد تصویری چندلایه، واقع‌بینانه و تحلیلی از ایرانیان مقیم اتریش ارائه دهد و فراتر از کلیشه‌های رایج، این جامعه را در متن تحولات فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و هویتی اروپا بررسی کند. 

ilna.ir
۱۴ خرداد ۱۴۰۵
آینده آموزش در عصر هوش مصنوعی؛ چرا باید پارادایم آموزش را بازتعریف کنیم؟

آینده آموزش در عصر هوش مصنوعی؛ چرا باید پارادایم آموزش را بازتعریف کنیم؟

احمد پورقاسم (دبیر نشست ملی هوشمندسازی زیرساخت‌های بین‌المللی در حوزه آموزش عالی) در یادداشتی از لزوم آموزش‌های نوین گفت و نوشت: مسئله اصلی این است که یادگیری چگونه رخ می‌دهد و نظام آموزشی تا چه اندازه می‌تواند برای هر فرد، یک مسیر یادگیری هوشمند، شخصی‌سازی‌شده و تطبیقی طراحی کند. جهان آموزش طی یک قرن گذشته چندین تحول بنیادین را تجربه کرده است. در نسل‌های نخست آموزش، محور اصلی «معلم» بود. معلم سخن می‌گفت، دانشجو گوش می‌داد و موفقیت نظام آموزشی نیز بر اساس کیفیت تدریس سنجیده می‌شد. در نسل بعدی، با توسعه منابع آموزشی، کتاب‌ها و فناوری‌های آموزشی، تمرکز از معلم به «محتوا» منتقل شد. ظهور پلتفرمهای مانند کورسرا (Coursera) و‌ای دی اکس (EDX)، نمایانگر چنین نسلی است. در این دوره، تصور بر این بود که هرچه محتوای آموزشی دقیق‌تر و غنی‌تر باشد، یادگیری نیز بهتر اتفاق خواهد افتاد اما به تدریج روشن شد که نه معلم و نه محتوا، هیچ‌کدام به تنهایی تضمین‌کننده یادگیری نیستند. به همین دلیل، نظام‌های آموزشی به سمت پارادایم «یادگیرنده‌محوری» حرکت کردند. در این رویکرد، تفاوت‌های فردی، سبک‌های یادگیری، انگیزه‌ها و نیازهای دانشجویان مورد توجه قرار گرفت و این ایده شکل گرفت که آموزش باید حول یادگیرنده طراحی شود، نه صرفاً حول معلم یا محتوا. با این حال، به نظر می‌رسد حتی این تحول نیز برای عصر هوش مصنوعی کافی نیست. امروز جهان آموزش در حال ورود به مرحله جدیدی است؛ مرحله‌ای که می‌توان آن را «یادگیری هوشمند و تطبیقی» نامید. در این پارادایم، دیگر صرفاً یادگیرنده در مرکز قرار ندارد، بلکه خود فرآیند یادگیری به یک فرآیند پویا، شخصی‌سازی‌شده و هوشمند تبدیل می‌شود. دو دانشجو که در یک درس ثبت‌نام کرده‌اند، ممکن است مسیرهای آموزشی متفاوتی را طی کنند، محتوای متفاوتی دریافت کنند و حتی با روش‌های متفاوتی ارزیابی شوند. در واقع، نظام آموزشی به جای ارائه یک نسخه واحد برای همه، تلاش می‌کند برای هر فرد، بهترین مسیر ممکن برای یادگیری را طراحی کند. به اعتقاد من، بسیاری از نظام‌های آموزشی هنوز در حال تکمیل گذار از «تدریس‌محوری» به «یادگیرنده‌محوری» هستند؛ در حالی که جهان به سرعت در حال حرکت به سمت نسل جدیدی از آموزش است که بر یادگیری هوشمند، شخصی‌سازی‌شده و تطبیقی استوار است. پرسش اصلی امروز دیگر این نیست که چگونه تدریس کنیم یا حتی چگونه یادگیری را بهبود دهیم؛ پرسش این است که چگونه می‌توان برای هر فرد، متناسب با توانایی‌ها، نیازها و مسیر رشد او، یک تجربه یادگیری منحصربه‌فرد طراحی کرد.  از کتاب تا محتوای هوشمند

ilna.ir
۱۴ خرداد ۱۴۰۵
رمان تخیلی درباره تکنولوژی، علم و فلسفه منتشر شد

رمان تخیلی درباره تکنولوژی، علم و فلسفه منتشر شد

«تکنولوژیسم؛ غروب ایسم‌ها»، تازه‌ترین اثر به قلم حامد خداداد است که از آن می‌توان به عنوان رمانی در مرز علم، فلسفه و آینده‌پژوهشی یاد کرد. نویسنده بر این باو راست که انسان تنها با موفقیت‌هایش تعریف نمی‌شود؛ انتخاب‌ها، خطاها، رنج‌ها و تردیدهایش نیز بخشی جدایی‌ناپذیر از هویت او هستند. به گزارش ایلنا، کتاب «تکنولوژیسم؛ غروب ایسم‌ها» در شمارگان ۵۰۰ و در ۳۸۴ صفحه توسط انتشارات «گویا» منتشر شده است. این کتاب، رمانی علمی تخیلی فلسفی و درباره قدرت، خلاقیت و آینده انسانیت است.  نویسنده درباره این کتاب می‌نویسد: سعادتمندی با مجموع میزان کنترل و دانش رابطه مستقیم و با مجموع میزان خطا و تأثیر انتخاب‌های فردی رابطه معکوس دارد، اما همواره دارای‌عدم قطعیت است؛ لذا سعادتمندی تابعی از تعادل بین دقت دانش خطا و آزادی است و همواره در بازه‌ای ازعدم قطعیت قرار دارد. 

ilna.ir
۱۴ خرداد ۱۴۰۵
«سِینت لِوانت»؛ ستاره پاپی از غزه ایستاده میان ستایش و بدبینی

«سِینت لِوانت»؛ ستاره پاپی از غزه ایستاده میان ستایش و بدبینی

«سِینت لِوانت»؛ خواننده فلسطینی را حال دیگر باید یکی از ستاره‌های پاپ دانست. او تلاش دارد با تولید و اجراهای غیر کلیشه‌ای تصویر دیگری از جنگ و مظلومیت جهان عرب را به دنیای امروز بنمایاند. به گزارش خبرنگار ایلنا به نقل از گاردین، موسیقی فلسطین، به‌ ویژه در غزه، همواره بخشی از هویت و حافظه جمعی مردم این سرزمین بوده؛ از ترانه‌های فولکلور و محلی تا سرودهای اعتراضی و موسیقی معاصر. هنرمندان فلسطینی سال‌هاست که از موسیقی به‌ عنوان ابزاری برای روایت رنج، تبعید، مقاومت و امید استفاده می‌کنند. پس از سال ۱۹۴۸، موسیقی فلسطینی بیش از گذشته رنگ هویتی و سیاسی گرفت و به صدای مردم آواره و تحت اشغال تبدیل شد. در سال‌های اخیر، نسل تازه‌ای از هنرمندان فلسطینی با تلفیق رپ، پاپ و موسیقی عربی، تصویری متفاوت از فلسطین ارائه کرده‌اند؛ نسلی که در کنار روایت جنگ و درد، از زندگی و هویت جوان فلسطینی نیز سخن می‌گوید. سِینت لِوانت یکی از شناخته‌شده‌ترین چهره‌های این جریان تازه است.

ilna.ir
۱۴ خرداد ۱۴۰۵
راحله امینیان: غدیر؛ قرار بزرگ مردمی در روزهای ایستادگی است/ از خیابان‌های مقاومت تا جشن بزرگ ولایت

راحله امینیان: غدیر؛ قرار بزرگ مردمی در روزهای ایستادگی است/ از خیابان‌های مقاومت تا جشن بزرگ ولایت

همزمان با برگزاری پنجمین «مهمونی ۱۰ کیلومتری غدیر» و تداوم حضورهای مردمی در شهرهای مختلف کشور، راحله امینیان از غدیر به‌عنوان «قرار بزرگ همبستگی ایرانیان» یاد کرد؛ اجتماعی که به باور او، در امتداد فرهنگ ایستادگی و مقاومت شکل گرفته و فراتر از یک آیین مذهبی، به نمادی از انسجام اجتماعی و هویت جمعی تبدیل شده است.

mizanonline.ir
۱۴ خرداد ۱۴۰۵

کشف علمی به نام «پینوکیو»!

در نگاه اول، یک داستان ساده کودکانه به نظر می‌رسد، اما نسخه اصلی آن به گفتهٔ منتقدان «ترسناک‌ترین داستان کودکانهٔ نوشته‌شده» است. «پینوکیو»‌، داستانی است که در آن جیرجیرک با پتک کشته و با گفتن هر دروغ رسوا می‌شود؛ با این حال، همین داستان ترسناک نه تنها توانست به یکی از محبوب‌ترین شخصیت‌های ادبیات کودکان تبدیل شود، بلکه پس از ۱۴۰ سال همچنان ماندگار است.

asriran.com
۱۴ خرداد ۱۴۰۵
به ذوالفقارِ تو گلو کشیدم مولا/ پردیس احمدیه : تا پای جان، پای ایرانم می‌مانم چون مولا پشت و پناه من است

به ذوالفقارِ تو گلو کشیدم مولا/ پردیس احمدیه : تا پای جان، پای ایرانم می‌مانم چون مولا پشت و پناه من است

پردیس احمدیه، بازیگر همزمان با فرا رسیدن عید غدیر نوشت: در یک سال، دوبار وطنم آماج حمله شد، اما هنوز ایستاده‌ایم. هنوز نفس می‌کشیم. هنوز دوام آورده‌ایم. ما ایرانیم؛ ما ملت ایرانیم، ما ملت شهادتیم، ملت امام حسینیم. حرف زیاد است. دردِ دل زیاد است. رنجی که بر من و ما گذشت، سخت و طاقت فرسا بود. داغ روی داغ نشست و زخم پشت زخم آمد. هر بار جان کندیم، اما دوام آوردیم. اسمش جنگ است دیگر. بیش از نود روز است که داغ دیده‌ایم، اما بر زمین نمانده‌ایم. «میناب» قصه نبود؛ «میناب» خودِ عاشورا بود.

snn.ir
۱۴ خرداد ۱۴۰۵
نگاه بزرگان اهل سنت به عید غدیر

نگاه بزرگان اهل سنت به عید غدیر

نویسندگان اهل سنت تحت تأثیر وضعیت و شرایط سیاسی و جریان‌های مذهبی رویکردهای متقاوتی نسبت به واقعه غدیر داشته‌اند. حجت الاسلام حمیدرضا مطهری عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در صحبت هایی به نگاه اهل سنت در خصوص غدیر پرداخت و با بازخوانی اندیشه برخی از علما و بزرگان اهل سنت اشاراتی به این موضوع داشت. وی با تاکید بر این نکته که نویسندگان اهل سنت تحت تأثیر وضعیت و شرایط سیاسی و جریان‌های مذهبی رویکردهای متقاوتی نسبت به واقعه غدیر داشته‌اند، بیان کرد: گروهی مانند عبدالملک بن حبیب تحت تأثیر تعصب سیاسی مذهبی خود، رویکرد انکاری داشته و به طور کلی اشاره‌ای به ماجرای غدیر نکرده است. او حتی نسبت به عاشورا نیز چنین رویکردی داشته و حاکم اموی را بر جشن روز عاشورا تحریک و تشویق می‌کرد. وی افزود: برخی همانند ابن‌حزم و ابن‌العربی در پی ضدیت با جریان تشیع رویکرد تحریفی داشته و علیرغم اشاره به رخداد غدیر، محتوای آن را تحریف کرده و مطالبی را متناسب با اعتقادات خود آورده‌اند. یا برخی از آنان به ذکر حدیث ثقلین اکتفا کرده‌اند.

sharghdaily.com
۱۳ خرداد ۱۴۰۵
خبرها

تماس با ما: info@khabarha.com

© 2026 خبرها — تمامی حقوق محفوظ است.